La nascita del cristianesimo by Enrico Norelli

autore:Enrico Norelli [Norelli, Enrico]
La lingua: ita
Format: epub
Tags: Religion, History, Christianity, General
ISBN: 9788815274458
Google: IpGhswEACAAJ
Amazon: 8815274456
editore: Il Mulino
pubblicato: 2018-01-10T23:00:00+00:00

3. Lo sguardo degli altri

I cristiani rappresentavano un’infima minoranza nell’impero; se, a titolo puramente indicativo, ci si attiene al calcolo del sociologo Rodney Stark (si veda supra, p. 116), si può supporre che verso il 100, su 60 milioni di abitanti dell’impero, essi fossero circa 7.500, e verso il 200, alla fine del periodo preso in considerazione in questo libro, meno di 220 mila. Naturalmente, la loro distribuzione nell’impero era estremamente varia; in una grande città come Roma, verso il 100, poteva essercene qualche centinaio e in una media città dove la missione fosse antica, qualche decina, mentre in vaste aree erano senza dubbio assenti. Dall’esterno, erano dunque visibili solo nel loro immediato contesto, e appaiono leggermente più illuminati da un fascio di luce solo quando sono protagonisti di episodi particolari, spesso di violenza nei loro confronti (si veda infra, pp. 136-141; 156-158; 161-162). Ci resta comunque un limitato numero di testimonianze di non cristiani relative a loro, le quali sono di notevole interesse perché consentono di capire meglio non solo come fossero percepiti da altri, ma anche, in parte, come percepissero se stessi. Questo vale in particolare per le informazioni che tali testimonianze forniscono su Gesù: esse dipendono quasi tutte da fonti cristiane, orali о scritte (tranne quelle di Giuseppe Flavio - nella misura in cui è autentica - e forse di Tacito), ma proprio per questo possono farci meglio conoscere alcune letture cristiane di Gesù. In questa sede, come non ci siamo occupati di Gesù, non esamineremo l’apporto delle testimonianze «gentili» per quanto riguarda la sua figura, ma solo ciò che esse dicono circa i cristiani, e ci limiteremo a considerarne in qualche dettaglio due tra le più significative, molto diverse tra di loro (per quelle di Tacito e Svetonio si veda infra, pp. 156-157).

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